Всё сумрачнее небо над головой.

---

А что, если на этом наша миссия и заканчивается? Творить игру, выдумывая жизнь не столько своему персонажу, сколько себе. Если это - большее, на что мы способны. А потом, как сейчас, спустя несколько лет, по ниточке собирать те клубки, составлять мозаику. Имена, знакомые локации, живые тени прошлого. Мрачное подобие жизни. И грудь сжимают такие тиски. Вроде бы и блевать хочется, и плакать, и время назад повернуть, да там и остановить. Вспоминая об упущенных возможностях и неиспользованных шансах... Не пора ли отрезать "поражённые конечности"? Как долго это было во мне?
Я вижу жизнь, она тянет к нам руки, а мы страшимся. Я не люблю людей. Ненавижу привязанности, зависимости. Я хотела бы оградить себя от этих кратковременных агоний. Но всё моё естество желает чувствовать и болеть, возвращаясь к источнику. Всё ведёт меня назад, я не могу этого понять - ну как так? Хуже всего эти неясные, смутные предчувствия беды. Серые призраки несбыточных надежд. Иллюзорность наступившего сегодня.
Что будет... что будет....
Я только хочу, чтобы тугой узел меж рёбер развязался (да хоть бы и разрубили его, всё одно). Я ненавижу неизвестность.

---

Иногда:
- люди гаснут, пресытившись счастьем или достигнув цели
- люди гаснут, потеряв надежду и желание жить
- люди гаснут, потому что устали гореть впустую

Я не знаю, к чему это, но, кажется, на моих глазах и в моей груди назревает что-то очень печальное.

---

Давно же я здесь ничего не писала...
А произошло столько всего, столько изменилось. Слов для этого хаоса всё равно не найдётся, скажу одно: дела идут в гору. Наконец-то я нашла эту идиотскую утопическую гармонию с внутренним миром и с окружающими меня людьми/нелюдьми. Осталось понять, куда я иду. И ответ на этот вопрос ускользает из пальцев. Так чувствуется.
В общем, всё это бред от успокоительных.
А я влюблена и счастлива.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

О_О
зато я могу гордиться собой, пожалуй.
Поскорей бы Машка приехала.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

С персонажами ГП продолжу завтра, а сейчас просто раздражённое фырчание.

Люди, когда вы уже перестанете нести всякую хрень невпопад, лишь бы употребить "крутые" фразочки типа свэг, баттхёрт, холливар и мэйнстрим?! Хотите блеснуть эрудицией? Говорите как люди на русском языке, а то кто-то "ненависть" написать не может без ошибок, да и зачем? Ведь есть баттхёрт! Один день, короче.

---

Та-дам.

А у меня будет неделя любимых персонажей из Гарри Поттера.
Начну с Невилла, так как к нему у меня очень много тепла. Я бы даже сказала, что это мой самый любимый персонаж Поттерианы (Золотое трио я не рассматриваю, они - само собой разумеется). Я полюбила Невилла с самой первой книги, с того момента, когда он пытался остановить Гарри, Рона и Гермиону в гостиной Гриффиндора. Именно тогда я поняла, почему его, такого нескладного и неуклюжего, определили на львиный факультет. Его сейчас резко все стали хвалить, так как актёр вырос красавцем и бла-бла-бла. Мэтью Льюиса я эталоном красоты, правда, не считаю, но на мой вкус, на роль Невилла он подошёл идеально, и сыграл замечательно. Вместе с Гарри узнав от Дамблдора историю родителей Невилла, в процессе последующего чтения я не могла не плакать при упоминании об этом мальчике. Особенно сильно сжималось сердце, когда я перечитывала "Кубок огня". Невилл назвал заклятие Круциатус на уроке Лже-Грюма. Это было так.... Я не могу подобрать слов. И в "Ордене Феникса" сцена битвы в Минестерстве. Беллатриса ведь била по самому больному. Я до сих пор рыдаю, вспоминая, как он тихонько прятал в карман фантики от жевачек, которые давала ему Алиса. И я горжусь Невиллом, виля его в битве за Хогвартс. Горжусь тем, как он провёл последний год в школе. Из смешного пухлощёкого парнишы, над которым все смеялись, Невилл превратился в лидера, заводилу, он взвалил на свои плечи нешуточную ответсвенность и не сломался. Когда он рассказывал об уроках Кэрроу, я невольно сопоставляла его с Гарри на занятиях Амбридж, и тихо ликовала, радуясь его маленьким победам, поражалась его стойкости и способности сносить тяготы жизни, не унывая и не ропща. Оказавшись в ситуации, где кто-то должен был выйти вперёд, приняв удар на себя, Невилл сделал это, раскрыл свои способности, переборол страхи и неуверенность в себе, продемонстрировал истинно гриффиндорский характер. Спасибо маме Ро за этого чудесного персонажа и пример, поданный им.

тык

---

Коротко о главном.

В четвёртом часу утра меня-таки сменили, и я поехала к своим ребяткам. Злая была адски, поэтому вышел холливар с одним УО-шником, с подачи Бабули, кажется. А так - гармония, покой, расслабончик после троих-то суток. Да, пожалуй, я заслужила 3 часа отдыха с друзьями. А потом к нам прибился мелкий бездомный котяшка. Выглядел, откровенно говоря, жалко. Оказался очень доверчивым и соизволил даже посидеть на ручках. В итоге его решил забрать выше упомянутый УО-шник. Я решила, что только через мой труп.
Поскольку я была на велике, пришлось устроить его в кармане кенгурухи, доехали с Валеркой длинной, но более безопасной дорогой. Да, кстати, ничего не писала здесь о его операции. Тот жестяк с аварией продолжился, Тигре пришлось повторно ложиться в больницу. Но он бодрячком, выглядит хорошо, вроде довольный, если не брать во внимание их отношения с Соколёнышем.
Котейко совершенно неидентифицируемого пола, пока зову просто Мелким. Постелила ему в беседке, покормила молочком. Нас спалила бабушка. Благо, отнеслась адекватно, и даже положительно. Маме пообещала не говорить. Надеюсь, приживётся и будет верным другом Сэму. Или подругой. Хотя, если это не пацан, мой мир рухнет ибо так стоически перенести довольно непростую поездку тёлочка бы не смогла.
В общем, я счастлив, утомлён и готов к суточному сну. Юпи ^^

---

Ну да, почему бы не залить всю площадку бензином? Даёшь петрол-пати, фак мне в мозх.

---

Вот так сменушка у меня. Отработала ещё только 2 часа, а машиииииин. 62. Ещё М10Г2К (ну, камазовского в простонародье) 60 литров кому-то припёрло, так задолбалась канистры носить со склада. Короткие передышки забиваю чтением Серёгиного дневника. Ещё бы зелёную фень доплести надо, раз уж директор не приедет.
А так - на жизнь не жалуюсь. В будке непривычно кайфовая температура, или я наконец оделась по погоде. Сейчас ещё кофейку замучу, и жизнь будет прекрасна. Но если ещё хоть один джентельмен спросит, не новенькая ли я, мотать мне срок, сердцем чую.
К слову о мудаках: радуют в говнище пьяные мужики, которые заправляются по ведомости, и даже не могут выговорить, из какой они организации.
Короче, тренирую терпение и чувство такта ))
С добрым утром!

---

О настоящем. Потребляем фильмы и кофе в том самом количестве, от которого становится хорошо. Курить не бросается.
В последнее время... очень много мыслей и разговоров.
Из этого я пока должна запомнить только то, что наш маленький верандовый мир закутан в другой, чуть больше. Который, в свою очередь.... И по нарастающей. И ещё - постоянная бдительность.

---

Я сдала все экзамены и диф. зачёты. Две четвёрки, шесть пятёрок. Еду домой с огромным чемоданом на колёсиках и двумя бывшими одноклассниками. Со следующего четверга выхожу на работу. Да здравствует стабильность!

---

Сессия закрыта почти на отлично. Я теперь что-то вроде второкурсницы.
Кто-нибудь объяснит, куда делся этот год?

---

0

---

Как же я хочу играть! Но ни компа, ни времени.

---

50-60

50 вопрос.
Хозяйственно-культурные типы: охота, собирательство и рыболовство, ручное земледелие и скотоводство, пашенное земледелие.

Хозяйственно-культурный тип – комплекс особенностей хозяйства и культуры, который складывается исторически у различных народов, находящихся на близких уровнях социально-экономического развития и обитающих в сходных естественно-географических условиях.
Главный критерий различия – способ производства конкретных обществ.
Классификация хозяйственно-культурных типов:
- Охота, собирательство, рыболовство
- Ручное земледелие (в том числе, мотыжное) и скотоводство
- Пашенное земледелие
1)Охотники, собиратели, рыболовы: самые древние формы ведения хозяйства.
Источник существования людей – дикие растения, животные.
Различают группы:
- Собиратели и охотники лесов жаркого пояса (индейцы р. Амазонки и др.)
- Собиратели и охотники степей и полупустынь (австралийские аборигены, бушмены и др.)
- Собиратели, охотники, рыболовы умеренного теплого пояса (нивхи, ханты, манси и др.)
- Охотники и рыболовы северных таёжных лесов (север таёжной зоны Евразии, Сев. Америки)
- Охотники лесотундры и тундры (саамы, юкагиры, материковые эскимосы)
- Арктические охотники на морского зверя (чукчи, эскимосы)
2)Ручные земледельцы и скотоводы: данная форма имеет более устойчивую экономическую базу, приводящую к возникновению и накоплению излишка: у животных – скот, у земледельцев – зерновые культуры и др.
Следствие – возникает имущественное неравенство и классовое общество, ремесло отделяется от земледелия.
Различают группы:
- Ручные земледельцы жаркого пояса (меланезийцы Океании, часть индейцев Амазонки и др.)
- Ручные земледельцы и скотоводы горной зоны (народы Дагестана, Тибета, таджики)
- Мотыжные земледельцы степей и сухих предгорий (ацтеки, майя, современные пуэбло)
- Ручные земледельцы лесной зоны умеренного пояса (большинство народов Европы, Ирокезы, и др.)
- Скотоводы-кочевники степей и полупустынь (туареги, монголы, тюркские народы)
- Высокогорные скотоводы-кочевники (высокогорные тибетцы)
- Таёжные охотники-оленеводы (эвенки, эвены)
- Оленеводы тундры (чукчи, коряки и др. народы Севера)
3)Пашенные земледельцы: используют домашних животных в качестве тяговой силы.
Следствие – резкий рост производительности труда.
Различают группы:
- Пашенные земледельцы засушливой зоны (народы Средиземноморья, Сев.Индии, Передней и Средней Азии и др.)
- Пашенные земледельцы влажных тропиков и субтропиков (Южная и Юго-западная Азия)
- Пашенные земледельцы лесостепей и лесов умеренного пояса (Европейская часть России, Южный Урал, Южная Сибирь и др.)

51.Восток и Запад: период независимого развития хозяйственных систем.
1.восточ парадигма орг-ции и хоз-ной системы:
Древ египет: -гос-ная собственность на ср-ва правительства являются основой соц. отношений;
– высокая специализация и кооперация труда в условиях жестко иерархич соц структуры;
– служеб мотивация работников;
– всеобщ труд обязанность;
– критерий назначения на должность профессионализм – квалификац хар-ка;
– критерий распределения благ - занимаемая должность(при жизни и смерти);
– гос гарантии соц защищенности.

Древ Шумер:
- преобладание гос(храмовой)собственности на ср-ва пр-ва(землю,скот,инвентарь);
– небольш земельн участки в пользовании общинников;
– смеш «рац-но -служебная» трудовая мотивация;
– двухуровневая система(структура) соц труд отношений:1)8 мес в году общинники работали на своих участках,арендуя у храма; 2)4 мес в году общинники работали на гос-во;
– по отношению к занятым на обществ работах гос-во имело соц обязательства;
– соц трудовые отношения регулировались соц законодательством.

Зап модель. Древ Афины:
- основы соц-трудов отношений - частная собственность на средства пр-ва;
– доминир виды деят-ти:мелк ремесл пр-во,мелк крест хоз-во,морск торговля;
– высокая степень специализации,основ на обмене;
– виды трудов деят-ти дифференцированы по значимости;
– невысок соц дифференциация,определяемая уровнем дохода;
– либеральные распределительные принципы;
– отсутствие моральных ограничений в потреблении;
– трудовая мотивация рационалистич-индивидуалистич;
– низкие стандарты гос-ного соц. обеспечения

52. Взаимная диффузия западной и восточной моделей экономической системы.
Открытые культурной антропологией законы и принципы относятся как раз к тем, которые подвергаются запрету господствующей идеологией современного Запада — либерализмом. В этом драматический парадокс современной западной культуры: она предлагает принять такой набор норм и стратегий, который губителен для человечества как вида.

53 вопрос.
Генетические основы социальной жизни людей.
Объединения животных:
- Некоординированные объединения: 1)свободны для входа и выхода; 2)связаны с территорией.
- Простые координированные: 1)выполнение согласованных функций; 2) отсутствие единого координирующего центра.
- Сообщества: 1)взаимодействие особей; 2)направлены на удовлетворение индивидуальных потребностей.
Сообщества:
1. Низшего типа – совместная деятельность, направленная на обеспечение воспроизводства популяции.
2. Высшего типа – вертикальная и горизонтальная дифференциация функций, наличие средств коммуникации, обеспечивает обмен информацией и взаимодействие.
Термиты – высший тип: а) дифференциация: рабочие, солдаты, координатор, матка и способные её заменить; б) координация по средствам химических сигналов.
Сообщества высших позвоночных:
- Семьи;
- Семейные объединения позвоночных, ведущих самостоятельный образ жизни;
- Семейные объединения, ведущих стадный (стайный) образ жизни.
Пример семьи: львиный прайд:
- Во главе – самец (или пара самцов);
- Ему подчинены самки и щенята;
- Добыча пищи и воспитание щенят – на самках;
- Смена власти – убийство прежнего вожака.
Инвариантные черты сообществ:
1)В общем случае:
- Социальная иерархия;
- Дифференциация и разделение функций;
- Общественное регулирование поведения отдельных особей.
2)У высших позвоночных:
- Обозначение и защита территории;
- Явление опеки, воспитания, супружеской верности.
3)У высших приматов:
- Квазирелигиозные чувства;
- Проявление чувств частной собственности.
54 вопрос.
Структура социальной связи.
Вид социальной связи - Элементы, образующие связь - Результат
Пространственный контакт - Акторы (субъекты действий)- Устанавливается факт обладания свойствами
Психический контакт- Акторы, заинтересованность - Взаимная оценка свойств
Социальное действие- Акторы заинтересованность, ожидание - Действия, направленные на реализацию взаимных ожиданий
Социальное взаимодействие - Акторы заинтересованность, ожидание, реакция контрагента - Система действия
Социальные отношения - ... , нормативные функции - Закрепление практик взаимодействия
Социальные зависимости - ... , властные функции - Социальное неравенство
Социальный контроль - ... , средства контроля - Формирование установок конформизма
55 вопрос.
Социальные конструкции: социальная роль, социальный институт, социальный статус, социальная структура, социальная система.

Социальная роль – система взаимосвязанных действий, реализующих социальный статус.
Различают: исполняемую соц. роль; нормативную соц. роль.

Социальный институт – система нормативно-ролевых комплексов, организующих поведение людей в определенных предметных сферах деятельности.
Методологические трактовки: 1)структурно-функциональная; 2)интеракциональная.

Социальный статус – позиция в социальной структуре.
Различают: 1)врождённый; 2)приобретённый.

Социальная структура – организация связей между элементами социальной системы.
Различают: 1)горизонтальные; 2)вертикальные (иерархические).

Социальная система (общность) – множество элементов и связей между ними, образующее целостность (единство).
Типология социальных систем: социальное множество; социальный круг; социальный слой; класс; сообщество; группа.
56.Многообразие форм семьи.
Семья – соц группа,члены которой связаны общностью быта,взаимной ответственностью и соц необходимостью,которая обусловлена потребностью общ-ва в физич-ком и духовном воспроиздостве.
1) традиционная семья — гражданский или церковный брак, соединяющий мужчину и женщину общественным мнением и защитой закона.
2) Незарегистрированный, или фактический брак — все более распространенная форма семьи во всех странах. Была принята в Советской России при Ленине и постепенно отменена Сталиным.
3) Встречающаяся семья – не вполне традиционная, но распространенная форма семейной жизни. Они зарегистрированы, все честь по чести, но живут отдельно, каждый у себя.
4) Мусульманская семья: во всех отношениях традиционная семья, только муж имеет право иметь несколько жен.
5) Прерывающийся брак. В такой семье супруги живут вместе, но считают допустимым разъезжаться на любой срок: неделю, месяц, полгода.
6) Ограниченная временем семья: брак заключается на время, скажем, на год. По истечении этого срока брак считается автоматически расторгнутым.
7) Шведская семья: во всех отношениях обычная семья, только в ней живут несколько мужчин и несколько женщин.
8) Открытая семья: распространенный вариант семьи, в которой супруги в той или иной степени, гласно или нет, допускают увлечения и связи вне семьи.

57. Характеристики и формы моногамной семьи.
Моногамия - историческая форма брака и семьи,при которой в брачном союзе находятся 2 представителя противополож полов. Сейчас: разнополая/однополая. Основана на браке отдельной пары, с исключительностью сожительства. Современная форма семьи, характерная для стадии цивилизации.
(Моногамная семья впервые появляется при прохождении данным народом стадии позднего варварства; такая семья происходит из парной семьи. Трансформация связана с ростом собственности и изменением обычая её наследования. Моногамная семья живёт в отдельном доме и характеризуется постоянством и исключительностью сожительства мужа и жены. Дети от такого брака имеют две линии происхождения, которые определённо можно проследить: линию отца и линию матери. – по Моргану)
Начальной и широко распространённой формой моногамной семьи была большая семья, известная также как патриархальная семья и больше-семейная община. Она состояла обычно из 3-4 поколений ближайших родственников по отцу (например, одного или нескольких братьев с их детьми, внуками и правнуками), которые жили вместе и вели общее хозяйство; постепенно такая семья уступает место малой семье, обычно состоящей из брачной пары и их детей.

58 вопрос.
Характеристики и формы полигамной семьи.
Полигамия (многобрачие) – форма семьи, при которой брачный партнер одного пола имеет более одного брачного партнера противоположного пола.
Имеет формы: полигиния; полиандрия.

Полигиния (многожёнство) – форма полигамного брака, при котором мужчина состоит одновременно в нескольких брачных союзах. Наиболее часто реализовывалась в форме гарема.
Виды полигинии:
1)сороральная: - все жёны являются сёстрами;
- относительно стабильна;
- распространена у племён северо-запада Северной Америки.
2)несороральная: - жёны – не родственницы;
- часто между жёнами конкуренция;
- распространена в ряде стран с исламом.

Полиандрия (многомужество) – редкая форма полигамии, при которой женщина состоит в нескольких брачных союзах с разными мужчинами.
Виды полиандрии:
1)нефратеральная: - мужья – не родственники;
- мужчины вступают в брак с женщиной с высоким социальным статусом;
- несколько мужчин не родственников вступают в брак с женщиной;
- мужчины разделяют между собой экономические обязательства и право сексуального доступа к женщине;
2)фратеральная: - мужья – родственники, братья;
- возникает в результате практики убийства новорожденных девочек.
Распространение: до начала XX века у алеутов; до сих пор на Тибете.

59 вопрос. Гипотезы возникновения моногамии.
1)Ф.Энгельс, Л.Морган (конец XIX в.):
- Моногамия возникает у человека разумного;
- Ей предшествовала полигамия, о детях заботится мать;
- Условие возникновения – появление излишков и возникновение частной собственности;
- Только тогда отцы начинают заботиться о детях как о наследниках.
2)Оуэн Лавджой (начало XXI в.):
- Исходная посылка – двуногость и редукция клыков появились раньше, чем большой мозг и изготовление каменных орудий.
- Основа моногамии: переход схемы отношений от «самок берёт “сильный”» к «самка предоставляет секс в обмен за еду».
- Возникает забота о детях и двуногость – как следствие перетаскивания пищи на большие расстояния.

60.Работа ЛьюисаГенри Моргана.
1818 - 1881 - Американский этнограф и историк. "Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации" - основная работа великого американского этнолога, положила начало систематическому изучению истории первобытного общества.
„Книга его - одно из немногих произведений нашего времени, составляющих эпоху” - сказал Фридрих Энгельс о книге Моргана.
Морган исходил из того, что основой первоначального человеческого общества был род. Охарактеризовав первоначальное общество как родовое. Морган резко противопоставил его обществу классовому, или, как он называл его, 'политическому'. Это, по мнению ученого, два различных типа социальной организации. Родовое общество характеризуется коллективной собственностью, политическое - частной собственностью. На большом материале Морган показал, как в процессе исторического развития родовое общество превращается в политическое, а также попытался выявить фактор, определивший переход от коллективной собственности к частной. В заключение Морган сделал вывод, что на смену политическому обществу придет такое, которое будет 'возрождением, но в высшей форме, свободы, равенства и братства древних родов'. Книга была высоко оценена, но в свете современных научных данных некоторые ее положения подверглись пересмотру.
«Древнее общество» состоит из четырех частей:
1) развитие интеллекта вследствие изобретений и открытий,
2) развитие идеи управления,
3) развитие идеи семьи,
4) развитие идеи собственности.
В рукописи «Древнее общество» имело еще пятую часть, посвященную развитию идеи домашней архитектуры. «Но так как объем рукописи превышал размеры одного тома, то эта пятая часть была исключена».

---

31-39, 48, 49

31 вопрос.
Концепции этногенеза: конструктивизм, инструментализм, примордиализм.
Конструктивизм: исходная посылка Иммануила Валлерстайна. История этноса конструируется как проекция на прошлое знаний о настоящем.
Основные положения:
• Этнос не данность, а конструкт.
• Этносы искусственно создаются культурными и властными элитами
• Этнические маркеры формируются в зависимости от того, как наиболее эффективно отделить данный этнос от другого.
• Этническими маркерами могут являться: физический облик, религия, язык и т.д.

Инструментализм. Основные направления:
• Элитарный инструментализм – акцентирует внимание на роли элит в мобилизации этнических чувств.
• Экономический – объясняет межэтническую напряженность и конфликт с точки зрения экономического неравенства членов различных этнических групп.
Исходные посылки:
• Этничность – инструмент, при помощи которого люди добиваются тех или иных целей.
• В обыденной жизни этничность пребывает в латентном состоянии, но если надо – мобилизируется.
• Активность этнических групп рассматривается как целенаправленная деятельность этнических элит в борьбе за власть и привилегии.

Примордиализм. Исходные посылки:
• Этничность невозможно создать искусственно или навязать её.
• Этничность является объективной данностью, имеющей свою основу в природе или в обществе.
• Этнос является общностью с реальными регистрируемыми признаками.
Основные направления:
• Социобиологическое
• Эволюционно-историческое

32 вопрос.
Предпосылки применения антропологических методов при изучении этнической истории:
1. Этнос и популяция предполагают единство ареала
2. Общее место обитания способствует консолидации населения
3. Формируются предпосылки жесткости популяционной структуры и панмиксии
4. Это может привести к определенной степени общности генетического материала и фенотипа населения
5. Поэтому нередко состав популяции и этноса оказывается одинаковым

33 вопрос.
Ограничения применения антропологических методов при изучении этнической истории:
1. Параллели между физическим типом и небиологическими чертами:
• Не несут в себе причинной связи
• Определились исторически и исторически нарушаются.
2. По антропологическим характеристикам нельзя однозначно судить о небиологических чертах:
• Различие антропологических признаков не говорит о существующих различиях в культуре
• Неизменность антропологических черт прямо не свидетельствует об отсутствии культурных особенностей.
34 вопрос.
Принципиальная схема исследования в этнической антропологии:
- Единица исследования – выборка из ареальных общностей людей.
- Нахождение комплекса групповых антропологических характеристик.
- Получение суммарной антропологической характеристики.
- Сравнение с сопоставимым признаком соседнего этноса.
- Выдвигается гипотеза относительного происхождения этноса.
Пример:
1. Известен фенотип старообрядцев: более высокий рост, черты лица, (следовательно, уточняется облик средневекового населения европейской России)
2. Неоднородность фенотипа финно-угров, (следовательно, уточняется география связей финно-угров)
35 вопрос.
Понятие и средства изучения языка.
Язык – знаковая система, соотносящая содержание понятий с типовым звучанием (написанием).
Под языком следует понимать способность во время общения разделять намерения других
Различают:
- человеческие языки (предмет изучения лингвистики):
- естественные человеческие языки,
- искусственные языки для общения людей (например, эсперанто),
- жестовые языки глухих,
- формальные языки
- компьютерные языки
- языки животных
Изучение языка:
- Знаковые системы вообще изучает семиотика
- Собственно языки изучает лингвистика
- Влияние структуры языка на человеческое мышление и поведение изучается психолингвистикой.
Источники: памятники культуры, археологические находки, книги, словари, аудиокниги, общение с носителями языка.
36 вопрос.
Основные функции языка.
Язык — многофункциональное явление. Все функции языка проявляются в коммуникации. Выделяют следующие функции языка:
• коммуникативная (или функция общения) — основная функция языка, использование языка для передачи информации
• конструктивная (или мыслительная) — формирование мышления индивида и общества
• познавательная (или аккумулятивная функция) — передача информации и её хранение
• эмоционально-экспрессивная — выражение чувств, эмоций
• волюнтативная (или призывно-побудительная функция) — функция воздействия
• метаязыковая (металингвистическая) — разъяснения средствами языка самого языка; По отношению ко всем знаковым системам язык является орудием объяснения и организации. Речь идет о том, что метаязык любого кода формируется в словах.
• идеологическая функция — использование того или иного языка или типа письменности для выражения идеологических предпочтений.
• омадативная - (или формирующая реальности) — создание реальностей и их контроль
• аксиологическая — оценочное суждение (хорошо/плохо)

37 вопрос.
Принципы языковой систематики.
- Единство систематической номинации, установление единой системы таксонов:
1. для каждого идиома и группы идиомов выбирается основное название на языке описания.
2. Для каждого идиома – своё самоназвание.
- Единство иерархически организованной системы:
1. Семья, 2. Подсемья, 3. Группа, 4. Ветвь, 5. Язык, 6. Диалект.
Например: Индоевропейская семья, европейская подсемья, балто-славянская ветвь, славянская группа, восточно-славянская подгруппа, русский язык.

38 вопрос.
Языки Евразии.
- Баскская семья {3}
- Индоевропейская семья {449}
- Северокавказская {34}: абхазо-адыгских языков;
нахско-дагестанских языков.
- Картвельская семья {4}
- Уральская семья {39}
- Алтайская семья {79}: монгольские языки; тюркские; тунгусо-манчжурские; корейский язык; японо-рюкюские.
- Дравидийская семья {66}.
39 вопрос.
Родство языков.
Возможность установления: если языковое единство распалось не более 5-10 тыс. лет назад.
Измерение степени родства языков осуществляется с применением статистического исследования лексики.
48 вопрос.
Неолитическая революция и формирование современных хозяйственных укладов.
Термин «неолитическая революция» в научный оборот ввел английский археолог Гордон Чайлд (1892-1957).
I. Каменный век: 1) палеолит (нижний, средний, верхний)
2) мезолит – 12-8тыс. л. до н.э.
3)неолит – 8-5 тыс. л. до н.э.
II. Медный век – 5-3 тыс. л. до н.э.
III. Бронзовый век – 3-1 тыс. л. до н.э.
IV. Железный век – 1 тыс. л. до н.э. – наши дни
Главное содержание неолитической революции – переход от присваивающего хозяйства – охоты, собирательства, рыболовства – к производящему хозяйству – земледелие и скотоводство.
Признаки завершения неолитической революции:
- Оседлость
- Создание и хранение запасов
- Цикличность труда
- Расширение спектра деятельности.
Следствие: развитие социальной дифференциации (археологические показатели – монументальная архитектура, иерархия поселений и развитое искусство).

49 вопрос.
Парадокс М.Салинза:
- В присваивающей экономике господствовала общая собственность и была низкая численность населения.
- Стремление к максимизации индивидуальной выгоды и рост населения привели к истощению природных ресурсов.
- Полезность присваивающих видов деятельности снизилась, а производящих – повысилась.
- Формируется сельское хозяйство и социальная иерархия, продукты распределяются неравномерно.
- Основная масса людей стала работать больше, а потреблять меньше.
- НО: возникшие права собственности на землю позволили преодолеть истощение земли – «трагедию общей собственности» (Дуглас Норт).
Полезность определяется – величиной предельного продукта (тот, который появляется в случае, если мы прибавляем на единицу один из факторов производства).

---

21-30

21. Типология расовых признаков:
Классические расовые признаки включают в себя черты внешности – цвет и форму глаз, губ, носа, волос, цвет кожи, строение лица в целом, форму головы. Люди распознают друг друга в основном по чертам лица, которые являются и важнейшими расовыми признаками. Вариативность невелика.
Как вспомогательные применяются признаки строения тела – рост, вес, телосложение, пропорции. Однако признаки строения тела намного более изменчивы внутри любой группы, чем признаки строения головы и, кроме того, часто сильно зависят от условий среды – как естественных, так и искусственных, а потому не могут применяться в расоведении как независимый источник.
22.Расовые признаки: связь с религией , типом хозяйства и языком:
• с религией нет ( эфиопы, православные)
• с типом хоз-ва нет ( типы хоз-ва в Европе менялись)
• с языком- нет( часть шведов говорит по-шведсик, часть по-фински)
23.Факторы формирования расовых признаков:
1. Адаптация :
- к температуре и солнечной активности
-к ветру и пыли
-к режиму питания
2. Изоляция :
- географические барьеры ( австралийцы)
-разница условий проживания
-культурные барьеры
3. Метисация :
-сглаживание различий
-возникновение смешанного варианта,отличного от исходных

24. Адаптивная ценность расовых признаков:

1. Для населения стран с жарким климатом:
-кожа темнее
-сильнее работают кожные железы
-курчавые волосы
-узкая и высокая голова экваториальных групп
-шире нос и губы
2. Для населения пустынь и степей : узкий разрез глаз
3. Для народов с неустойчивым питанием: характерна стеатопигия( жировые отложения на бедрах и ягодицах

Метисация. Приводит к 2 противоположным последствиям:
• смешение разных антропологических типов приводит к сглаживанию их различий
• образуется смешанный вариант , как правило, отличается от исходных

Расовые признаки:
1. Большие расы: - в конце верхнего палеолита; - в мезолите
2. Меньшего порядка : - в неолите; -в эпоху бронзы;- в начале железного века
Инвариантные тенденции: -брахикефализация
-грацилизация
3. Концепции расоведения:
-типологическая
-популяционная
-историческая

25. Типологическая концепция расоведения
Представители: Пирсон, Чекановский, Ивановский
Общий принцип – описав черты конкретного человека можно отнести его к той или иной расе. НЕДОСТАТОК : смешение понятий расовой и индивидуальной изменчивости
• Популяционная (представители : Добжански, Зубов, Фогель)
• Историческая (представители : Бунак, Алексеев )

26.Популяционная концепция расоведения
Представители: Добжански, Зубов, Фогель
Общие принципы :
-расовые признаки не наследуются единым комплексом
-у конкретного человека они не обязательно соответствуют характерному типу
-изучать надо не индивидов , а популяции
Пример: пигмея Центр. Африки можно легко отличить от жителя Тибета. Недостаток : в условиях постоянной и постепенной изменчивости популяционная концепция не позволяет определенно отнести человека к той или иной расе

27.Историческая концепция расоведения
Представители : Бунак, Алексеев
Общий принцип : раса- историческая категория, в каждый исторический момент существуют свои собственные расы.. Недостаток : понятие расы размывается , расы не привязаны к территории, к морфологическим признакам, меняются во времени
28. Классификация рас: Топинар, Геккель, Мюллер, Штратц, Эйкштед, Чебоксаров, Кун,Гарн и Бердсел, типологическая система В.П. Алексеева.
Первые классификации:
1) К.Линнея, варианты Homo sapiens: американский, европейский, азиатский, африканский;
2) Бюффона и Блюшенбаха , расовые варианты: американский , европейский, азиатский, африканский, южноазиатский, эфиопский.

Трехчленная классификация Топинара ( 1885г.) :
выделив 19 рас, свел их в 3 группы на основе цвета кожи и форме носа:
• светлокожая, узконосая ( европеоидная)
• желтокожая, среднешироконосая ( монголоидная)
• чернокожая, широконосая ( негроидная)

Четырехчленная классификация Геккеля, Мюллера ( 1900 г.)
в основе- форма волос
• пучковолосые (готтентоты)
• шерстистоволосые( негры)
• волнистоволосые( европейцы,эфиопы)
• прямоволосые ( монголы, американцы)

Трехчленная классификация Штратца (1906):
в основе – степень морфологической дифференциации отличительных признаков:
• протоморфные типы ( не дифференцированные , с примитивными признаками: бушмены, негритосы, веды и др.)
• метаморфные ( (промежуточные); «желто-белокожая» в Восточной Европе и Западной Сибири и др.)
• архиморфные ( (современные) , 3 наиболее известные нам расы)

Типологическая схема Эйкштеда (1934г.):

Осн.направления - Лейкодермы - Ксантодермы - Меланодермы
Круги рас - Европиды - Монголиды - Негриды
«Боковые» расы - Полинезиды - Индианиды - Меланезиды
Переходные формы - Айниды - Коинсаиды - Австралиды
Своеобразные формы - веддиды - эскимиды - Пиглиды
Основной «круг рас»- от 4 до 9 разновидностей в пределах главного ареала
«Боковая раса» отделилась от формирования основного круга

Типологическая схема Чебоксарова (1951г.)
3 ствола рас :
1) экваториальный или австрало-негроидный
2) евразийский или европеоидный
3) азиато- американский или монголоидный
В каждом стволе 5 рас и 2 переходных

Типологическая классификация Куна:
A. Большеголовое население, сохранившееся с палеолита
- тип брюнн
- тип борребю
B. Чистые и смешанные остатки населения палеолита и мезолита с умеренным размером головы
- альпийцы
- ладожский элемент:
а) неодунайский
б) восточнобалтийский
- лопарский тип
C. Чистые и смешанные небрахицефализированные средиземноморцы
Средиземноморцы
а) собственно средиземноморский тип
б) атланто-средиземноморский тип
в) ирано-афганский тип
Нордики
а) кельтский тип железного века
б) англосаксонский тип
в) трённелагский тип
г) остердальский тип
D. Брахицефализированные средиземноморцы (возможно, смешанного происхождения)
- динарцы
- арменоиды
- норийцы (Norics)

Типологическая система Алексеева (1974 г.)
2 первичных очага расообразования:
• Западный ( Вост. Африка, Передняя Азия, Западная Индия):
Ветви: -европейская; - негроидная ; - австралоидная.
• Восточный ( в Восточной Азии м\ду верховьями Меконго и низовьями Хуанхэ)

Ветви: - Азиатская прибрежная; - Азиатская континентальная
29.Антропологические признаки основных рас Земли:
1. Негроидной расы: темный цвет кожи и прогнатизм
2.Монголоидной расы: желтый цвет кожи, узкий разрез глаз, уплощенное лицо с выдающимися скулами, частое в популяциях наличие эпикантуса
3.Коренного населения Америки: красный цвет кожи, большой нос, слабая уплощенность лица, эпикантус редок у взрослых, распространен у детей
4.Европеоидной расы: белый цвет кожи, надбровные дуги, широкий разрез глаз, большой нос

30. Понятие и основные признаки этноса.
Этнос – общность, которая складывается на определенной территории среди людей, говорящих на взаимопонятном языке, сохраняет известную культурную специфику и сознает себя отдельной самостоятельной социальной группой.
Признаки:
- складываются на определенной территории
- общий язык и культура
- осознание собственной самобытности